廣仁堂中醫診所減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質,只要能識別出個人肥胖的因素,然後根據個人的體質和症狀,施以正確的為個人配製的科學中藥,減肥成功可被期待,已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
廣仁堂中醫診所診所使用溫和的中藥使您成功減肥而無西藥減重的副作用,也可減少病人自行使用來路不明的減肥藥所產生的副作用,不僅可以成功減重,配合飲食衛教得宜,就可以不復肥。
廣仁堂中醫診所多年成功經驗,為您提供安全,有效的減肥專科門診。

中藥減重和西藥減重差異性:
目前普遍流行的是藥物減肥法,藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中,除中藥外,還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥,除了雞尾酒療法外,早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥,同時可應用針灸,穴位埋入等改善局部肥胖。

許多人不願嘗試中醫減重最大原因:
減肥的最大恐懼是飢餓。廣仁堂中醫診所客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾,但是又不傷身,讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重,而放棄該攝取的營養。
如果您一直想要減肥,已經常試過各類坊間的西藥還是成藥,造成食慾不振或是食慾低下,甚至出現厭食的狀況,營養不良的情形


請立即尋求廣仁堂中醫診所的協助,我們為您訂做客製化的減重計畫,幫助您擺脫肥胖的人生!

廣仁堂中醫診所深獲在地居民的一致推薦,也有民眾跨縣市前來求診

醫師叮嚀:病狀和體質因人而異,須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。

廣仁堂中醫診所數十年的調理經驗,值得你的信賴。

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內容簡介

  帕克利所要求的管理,是從根本上濃縮了管理大師們的思想精華。

  在這方面,無論是杜拉克的真知灼見,還是韓迪、肯特、彼得斯和聖吉等人的犀利眼光及深刻剖析,他們都不能涵蓋所有的管理領域。

  大衛帕克利吸收了他們管理理念的精髓,並在此基礎上創新,讓我們對管理有了一種全新的感覺。

詳細資料

  • ISBN:9867769562
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 250頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:>

 

 

說起歷史,大部分人都會覺得其太過厚重、嚴肅,畢竟中國歷史浩瀚綿長,經歷五千多年歲月的沉澱,自然深奧浩渺。 但,歷史並不僅僅如此。在歷史的長河裡,也曾出現過許許多多有趣的人或有趣的事兒,經歷時間的年輪,流傳至今。 蘇軾,一個在史書中流傳千古的文人。他是北宋著名文學家、詞人、書法家甚至畫家。他生性闊達,為人坦率,好交友,善美食,是北宋中期的文壇領袖。但是,你知道嗎?這樣的人物還是一個「段子手」呢。 ... 在蘇軾年輕的時候,有一次進京趕考,同行的幾個舉人頗為自負,於是設宴打算捉弄一下他。蘇軾到後,幾人紛紛說道要行酒令,必須運用歷史上的典故取菜,說著便一個一句的將六個菜拿走了,等著看蘇軾的笑話,誰知蘇軾突然大喊一聲「秦始皇吞併六國」就把他們的菜全取走了,由此可見,蘇軾「段子手」的能力深藏不露啊。 ... 「烏臺詩案」後,蘇軾開始官途慘澹,被迫遭貶,當被貶至黃州時,認識了陳季常。 兩人經常一起談經論道,陳季常又非常好客,經常邀請朋友來家做客,但是他的妻子河東柳氏卻經常敲牆趕人,於是東坡先生又發揮了自己「段子手」的能力。 對著牆那邊就作了一首詩調侃道:「龍邱居士亦可憐,談空說有夜不眠,忽聞河東獅子吼,拄杖落手心茫然。」 陳季常當下面色漲紅,牆邊也沒了聲音。後來,河東獅吼就經常被指代妻子兇悍的意思。 後來被貶瓜州時,他結交了當地著名的高僧——佛印,也是他之後的至交好友之一。 ... 佛印,因為在佛學方面慧根突出,所以在當地名聲不小。在當時的社會背景中,文人崇尚儒學或者追崇與儒學同支的理學,但蘇軾跟一般人不同,他在學習儒學的過程中對佛學、道學感興趣,聽聞佛印在佛學方面參悟甚多,於是與之相交。 正是因為兩人的相交,蘇軾開始了他和佛印的「段子」日常。 兩人因為性格相合,不拘小節,經常在一起吃飯,交流。 有一次,佛印被蘇軾捉弄後,決定報復回來,於是邀請蘇軾到也他那裡去吃「半魯」,蘇軾興然而至,結果在烈日炎炎之中曝曬半天,還是沒見佛印來接他。後來佛印出來了,蘇軾問他,半魯在哪?佛印淡淡一笑,說蘇軾已經吃到了。 ... 原來,上次蘇軾捉弄佛印,請他吃的半魯是魚,這一次佛印出於報復,請蘇軾吃的半魯是魯字的下半部——日,兩人互相捉弄對方,不留餘力的發揮自己的「段子」功能。 ... 捉弄怎麼可能只有一回?都是你方唱罷,我方登場。又有一次,蘇軾和佛印坐船漫遊西湖,蘇軾看到岸邊有一隻野狗正在啃食骨頭,於是又開啟他「段子手」的功能,對著佛印調侃道:「你看那邊,狗啃河上(和尚)骨。」 佛印一聽,並不生氣,知道蘇軾又開始了,於是不慌不忙的將寫有蘇軾詩詞的摺扇往河中一扔,指著它對著蘇軾回復道:「看這裡,水流東坡詩(屍)。」 兩人上下聯對仗工整,同時又相互調侃,發揮各自段子手的功能,都高興的流連忘返,惺惺相惜。 怎麼說呢,兩個不愧是文學大家,才思敏捷,胸襟寬闊,惺惺相惜的樣子堪比「伯牙子期」。 段子也許會遲到,但永遠不會缺席。蘇軾有天到寺廟去尋佛印時,在廟中遇到一個小沙彌,於是東坡先生又開始自己的段子日常,對著這個小沙彌說道:「禿驢在哪呢?」 怎料小沙彌一點都不慌張,對著蘇軾「阿彌陀佛」了一聲,淡定的回答道:「在東坡吃草。」 這下蘇軾啞然了,沒想到一個小沙彌都是段子高手,失敬失敬。好在蘇軾個性率真,一點都不放在心上,繼續去往佛印的地方。 佛印呢,又是個愛吃酒肉的和尚,東坡有次突然造訪,佛印正準備吃魚,一聽東坡來了,心想:一條魚不夠吃啊,怎辦?於是將魚藏在磬下。結果蘇軾一進來就問他「向陽花木早逢春」的下一句是什麼。 佛印一時不妨,洋洋得意的衝著他回答道:「世人皆知,下一句是『積善人家慶有餘』啊。」 蘇軾一聽,笑了,說道:「既然如此,何不拿出來一起享用?」佛印深知自己又被好友套路了,失笑的搖了搖頭,把魚拿了出來。 蘇軾真不愧是北宋有名的段子高手,談笑中帶著絲絲幽默,幽默中又透露著淡淡調侃。這樣的人物,又怎麼會不受眾人的喜歡呢?

 

 

 

 

 

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